ME ENVIÓ A EVANGELIZAR
CON PODERES [1/10]
UN BALANCE

«Llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos dándoles poder sobre los espíritus impuros» (Marcos 6,7) 
«Designó el Señor a otros setenta y dos y los envió… 
(Lucas 10, 1)
«Esta Escritura que acabáis de oir se ha cumplido hoy» 
(Lucas 4, 21)


Estimados visitantes:
A mis ochenta y cuatro años compruebo que estas Escrituras se han cumplido  en mí.


Haciendo el balance de mi vida sacerdotal, veo que el Señor ha ido realizando conmigo todo lo que se dice en los Evangelios sobre:
+ la  elección 
+ la llamada 
+ la enseñanza de la divina regeneración y la vida filial
+ el envío de dos en dos 
+ primero a los doce apóstoles
+ luego a setenta y dos discípulos.
+ el envío con poderes
+ a enseñar lo aprendido a los pies de Jesús Maestro, es decir  instrucciones, 
+ entre peligros de lobos, serpientes, escorpiones y venenos
+ advertidos e instruidos en las necesarias cautelas
+ con inmunidades, garantías de providencial preservación  


+ PODERES: 
— Poder de dar la paz a los bien dispuestos que los reciban
— Poder de expulsar demonios
— Poder de discernimiento de espíritus bien o mal dispuestos
— Poder de sanar enfermos, levantar a los caídos, fortalecer a los débiles, de cuerpo, de alma, de espíritu.


+ INSTRUCCIONES
— Enseñar lo que habían aprendido de Jesús. El Evangelio de Dios Padre y de la divina regeneración por la fe en el Hijo
— No insistir ante el rechazo o la indiferencia (apuntando al éxito y el número que induce a la propaganda)
— dejarse conducir por la recepción y el buen deseo que Dios obra en algunos, los pocos, los bien dispuestos.
— Viajar pobremente para hacerse dependientes de quienes los reciben y no poder instalarse donde no se los recibe o no se les brinda hospedaje.
— No detenerse por el camino de su misión a conversar con otros distrayéndose con viajeros ocupados en sus propios intereses intra-mundanos. Los discípulos van como comisionados con un envío urgente, como correos de Dios, y preparando el camino «a los lugares donde iba a ir Él»

INMUNIDADES Y GARANTÍAS
— Ir enviados como ovejas entre lobos, pero preservados de ellos
— Pisar serpientes y escorpiones y beber venenos sin que les hagan daños.


A mis ochenta y cuatro años compruebo que estas Escrituras se han cumplido  en mí.


Iré presentando cada viernes a lo largo de 17 entradas los hechos que dejan constancia del cumplimiento de las Escrituras en mi vida de llamado, enseñado y enviado a enseñar lo aprendido de palabra y por escrito, en lo secreto y desde las azoteas.

UNA AYUDA ADECUADA
LA MUJER Y EL VARÓN VISTOS DESDE DIOS [13 de 13]

CONCLUSIONES

13.1.-  SOBRE LA RELACIÓN ORIGINARIA Y SU POSTERIOR
ALTERACIÓN
La fisión del Nosotros y la desfiguración de la  imagen
Lo que se ha
dicho hasta ahora acerca de la mujer como complemento del varón no queda
anulado por la caída original, pero los obliga a un re-examen del ejercicio de esa
misión en la dispensación sacramental de la Nueva Alianza

13.2.-
CUANDO LOS MODELOS DIVINOS SE PIERDEN DE VISTA
se erosiona
la acción de la causa ejemplar (el modelo). En lugar del Dios verdadero, varón y mujer se
configuran de acuerdo a ídolos producidos por ideologías. Son modelos falsos
que brinda el mundo: ídolos de cine, TV, universidad, mundo profesional,
deportivo, familiar, vecinal… etc.

13.3.- SI VENIMOS AL “MUNDO CATÓLICO”, a pesar
de las continuas exhortaciones a una nueva evangelización, el integrar en el kerygma
y en la catequesis las verdades reveladas implicadas en mi exposición es algo
que, a mi parecer, está por hacerse masivamente. La Iglesia es por supuesto la
Novia del Cordero y la Esposa de Cristo. Pero está ante el juicio del Esposo,
que a juzgar por las siete cartas a las Iglesias, es el suyo un amor exigente que
no se calla sus reproches.

13.4.- MULTITUD DE BAUTIZADOS HA OLVIDADO EL AMOR
PRIMERO
y vive una especie de adulterio técnico con el mundo. Más
preocupados de vivir lo mundanalmente correcto que como la compañera que el
Padre quiere brindarle a su Hijo Encarnado. Se diría que la iglesia de Laodicea
vivía como una viuda que olvidada de su esposo muerto se volvía sobre sí misma
y pactaba simpatías con cortejantes mundanos.

13.5.-
¿ACASO EL HIJO DEL HOMBRE
, es decir el Verbo de Dios hecho hombre
se está quedado solo, esperando que le abra la puerta el alma compañera? ¿Dónde
está su compañera?  ¿Cuándo venga el Hijo
del Hombre, encontrará fe sobre la Tierra?

13.6.-
CULTO, CULTIVO Y CULTURA
tienen su causa ejemplar en sus
arquetipos divinos. La mujer será transformada en ministro eficaz en custodiar
la cultura si crece en semejanza con su modelo divino. Y si ayuda al varón a
configurarse con el modelo de él. El culto eucarístico, la santa misa, es el
banquete de bodas del final de los tiempos adelantado al tiempo de cada alma,
especialmente de cada alma de mujer.
(FIN)
Fuente:
De mi conferencia en la rama femenina de a Fraternidad Apostólica Santo Tomás
de Aquino FASTA –MENDOZA (RA)  En el Foro
de la Mujer edición 2018: Mujer custodia de la cultura– 18 agosto 2018

UNA AYUDA ADECUADA
LA MUJER Y EL VARÓN VISTOS DESDE DIOS [12 de 13]

12
PENAS COMUNES AL VARÓN Y LA MUJER

12.1.-
VERGÜENZA POR LA DESNUDEZ
. Pena común que afectó la relación. No
solamente quisieron esconderse de la mirada de Dios. Necesitaron defenderse de
la mirada del otro. “Se dieron cuenta de que estaban desnudos”. En hebreo ‘arum
con alef al principio significa desnudo, carum con cáyin
al principio significa maldito. La desnudez es una pena semejante a la
maldición que contra la serpiente. La primera pena consiste en este cambio en
la visión del otro. De pronto lo corpóreo, pasa al primer plano de la atención
y es capaz de eclipsar la consideración de la persona. Pero también, de pronto,
habiendo desobedecido a la ley, sus propios cuerpos ya no son regidos por la
razón ni las virtudes superiores, sino por las pasiones insubordinadas. Y
surge  la vergüenza por la pérdida del
señorío y del autodominio. La desnudez se hace motivo de mortificación
recíproca.


¿ACASO LA PRIMERA DISCUSIÓN Y PELEA ENTRE AMBOS?

12.2.-
PENAS COMUNES A VARÓN Y MUJER SN. AGUSTÍN:
por decirlo en breves palabras, en la pena y castigo de aquel pecado,
¿con qué castigaron o pagaron la desobediencia sino con ser desobedecidos? ¿Pues qué cosa es la miseria del hombre sino
padecer contra sí mismo la desobediencia de sí mismo
, y que – ya que no
quiso lo que pudo -, quiera ahora lo que no puede? […
] Porque, a pesar suyo, muchas veces el ánimo se turba y la carne se duele, envejece y muere, y todo lo demás que padecemos no lo sufriéramos contra nuestra voluntad, si nuestra naturaleza obedeciese completamente a nuestra voluntad; pero, a la verdad, padece algunas cosas la carne que no la dejan servir a la voluntad.”  

12.3.-
PENAS COMUNES AL  VARÓN Y LA  MUJER SANTO TOMÁS:
“a’) en cuanto la razón ha sido despojada de su orden
a lo verdadero, está la herida de la
ignorancia
;  b’) en cuanto la voluntad ha sido destituida de su
orden al bien, está la herida de la
malicia
; c’) en cuanto la pasión
irascible
ha sido despojada de su orden a lo arduo, está la herida de la
debilidad; d’) en cuanto la pasión
concupiscible
está destituida de su orden a lo deleitable, moderado por la
razón, está la herida de la
concupiscencia
”.

12.4.-
DESOBEDIENCIA DE LOS APETITOS SENSITIVOS E INSTINTIVOS.
La
necesidad de comer o al apetito sexual; Son los apetitos de nuestro componente
animal. Más graves en el varón.

12.5.-
ANARQUÍA DE LOS APETITOS DEL ALMA.
Son los apetitos relativos
al componente espiritual: el deseo de ser amado, el deseo de ser apreciado, el
apetito de la propia excelencia. Mayor desorden en la mujer. El apetito de
propia excelencia se hace soberbia; el deseo de ser considerado se hace
vanagloria; el deseo de disponer de las cosas se hace codicia, y así con todos.

12.6.- PÉRDIDA DE LA
CONDICIÓN DE JUSTICIA ORIGINAL
– oscurecimiento de la
imagen divina – separación – expulsión del paraíso por desconfianza divina –
rebeldía

Fuente:
De mi conferencia en la rama femenina de a Fraternidad Apostólica Santo Tomás
de Aquino FASTA –MENDOZA (RA)  En el Foro
de la Mujer edición 2018: Mujer custodia de la cultura– 18 agosto 2018

LA PARÁBOLA DEL TRIGO Y LA CIZAÑA
HOY

¿CRISIS EN LA IGLESIA? 

¿EL FIN DEL CATOLICISMO?
Mateo 13, 24-43 
En Mateo 13, 28 se atribuye la siembra de la semilla a un hombre enemigo. En Mateo 13, 38-39 se explica que la cizaña son «los hijos del malvado» y el que la siembra es «el diablo».
Queda sugerido que en la infiltración de la Iglesia, la acción del Diablo se realiza por medio de hombres que son «sus hijos», de los cuales el Diablo es Padre.
La Corrupción del catolicismo es pues obra de agentes humanos disimulados dentro de ella de manera que parecen trigo pero la infectan y perjudican.
Es importante pues, cuando examinamos los males de la Iglesia, tener en cuenta lo que nos dicen los historiadores de los enemigos concretos del catolicismo. Por ejemplo, viniendo a Hispanoamérica, la acción de los protestantes, la masonería y los intereses del capitalismo. Desde la doctrina Monroe en adelante se atacó el catolicismo de estos pueblos buscando su apostasía, su corrupción, su explotación multiforme, subyugamiento cultural y social, abolición de sus clases dirigentes propias. 
En 1920, por ejemplo se reunió en Montevideo un Congreso evangélico que programo la descatolización de Hispanoamérica. Hay que tener en cuenta la acción de los servicios de inteligencia de USA al servicio de la política de la Secretaría de Estados, desde el libro de McNamara Reflexions on Office, que se proponía el control de los ejércitos y la Iglesia Católica en 1956. 
Señalo en qué dirección buscar el «rostro concreto» del «Hombre Enemigo» que proyectó la demolición, abolición y exterminio, diríamos el genocidio sociocultural y religioso del mundo católico hispanoamericano

De crisis que habría en la Iglesia 
se comenta y conjetura
Al que viene a consultar 
¡Lo invito a leer la Escritura!
Me parece muy actual
 lo del trigo y la cizaña
para comprender el mal 
que cunde en casa y nos daña
A muchos los desanima, 
los desalienta e intriga
ver al trigal infectado 
con la maleza enemiga.
Sienten que mundo y pecado nos han dado una paliza
Y es sentirse derrotados lo que los desmoraliza.
Se añora aquél viejo abrigo y se preguntan qué pasa
viendo cómo el enemigo se nos ha metido en casa.
La situación los confunde. Se los hace responsables
de buscarle solución a esos males incurables.
Lo que es peor todavía es que, algunos, se atribuyen
culpa por crisis y males con que El Otro nos destruye.
Son pocos los que conocen cuál es el rostro concreto
de tanto agente infiltrado para herirnos en secreto.
Pero no hay más solución que vivir y crecer juntos
porque la separación, se hace después de difuntos.
No pidió nuestro Señor que del mundo nos sacaran
sino que, más sabiamente, ¡pidió que nos preservaran!
Sea esa preservación, que es palpable en nuestra vida,
fuente de consolación y fortaleza cumplida.
Porque el gozo de ser suyos es lo que nos hace fuertes
y nos puede sostener invictos hasta la muerte.
Diga conmigo el que lea
¡Sea así Señor! ¡Así sea!
2018 – 18 nov

UNA AYUDA ADECUADA
LA MUJER Y EL VARÓN VISTOS DESDE DIOS [11 de 13]

11
PENAS ANUNCIADAS AL VARÓN

“Al
varón le dijo: ‘Por haber escuchado a tu mujer [contra mí] y comido del árbol
que Yo te había prohibido, maldito sea el suelo por tu causa. Con fatiga
sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinas y abrojos te
producirá, comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el
pan hasta que vuelvas al polvo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y
al polvo volverás. (Génesis 3, 17-19)

11.1.-
UNA TAREA PENOSA PARA LA MUJER CAÍDA
Las penas anunciadas al
varón deben ser tenidas en cuenta por la mujer en cuanto que significan una
misión medicinal para ella y una penalidad reparadora de sus culpas. Entender
cómo ha sido herido el varón por el pecado original, le permitirá entender
cuáles son los remedios que ella puede y debe aplicar para bien del varón
herido. En primer lugar con su novio y su esposo, en segundo lugar con sus
hijos varones. Lo que ve de irremediable en el esposo que es árbol que creció
torcido, debe ella prevenir que no suceda con sus hijos varones.

11.2.- UN ABDICADOR DEL REINO  El varón fue creado para regir el mundo
exterior, vegetal, animal, sometiéndolo a la ley de la razón. A ese mundo que
debe dominar pertenece también su propia corporeidad, su instintividad, su carne
Adam abdicó de su misión de
ser custodio de la ley y del orden del mundo. Al abdicar se ha convertido de
Rey en esclavo, de dueño en mendigo. Sólo la redención que lo hace hijo, puede
devolverle “el reino” y re-entronizarlo.

11.3.-
ABANDONO DEL ROL DE ESPOSO Y PADRE.
Antes del pecado el varón le
puso nombre a la mujer y a sí mismo “Se llamará ishá porque del ish fue
tomada”. Después del pecado pone nuevo nombre a la mujer: Jawáh, la que da vida, le reconoce el rol materno de dar la vida,
pero él no se pone nombre de padre a sí mismo. ¿Abdicación? ¿menosprecio de sí
mismo? Engendrar hijos en la mujer, pero es ella la que les pone nombre, Caín,
Abel. El varón aparece sólo para engendrar, no para asistir a la mujer en la
crianza y la educación. ¿Tiene esto que ver con el fratricidio en su
descendencia inmediata.  
11.4.-
LA INSURRECCIÓN DE LA TIERRA CONTRA ÉL,
oponiéndole a su gobierno
barricadas de cardos y espinas no es solamente la de la tierra exterior sino
también la tierra de la que está amasado su cuerpo. Su propia corporeidad, su
propia instintividad se resistirá contra su autodominio. Tendrá que
conquistarse a sí mismo como un territorio insurrecto. También la mujer pasará
de estar junto o ante él como semejante. Se le enfrentará, al igual que la
tierra, como rival, antagonista y rebelde..

11.5.- EL VARÓN YA NO SE GOBIERNA NI A SÍ MISMO.
Si el hombre ya no se gobierna a sí
mismo con su razón
, queda a merced de su instintividad. Tenía que dominar a
los animales, empezando por lo que él mismo tiene de animal. O con su razón
gobierna sus pasiones, o sus pasiones anulan su razón..

11.6.- La tierra lo
reclamará como cosa suya, tomado de ella y lo recuperará por la m


Fuente:
De mi conferencia en la rama femenina de a Fraternidad Apostólica Santo Tomás
de Aquino FASTA –MENDOZA (RA)  En el Foro
de la Mujer edición 2018: Mujer custodia de la cultura– 18 agosto 2018

UNA AYUDA ADECUADA
LA MUJER Y EL VARÓN VISTOS DESDE DIOS [10 de 13]

LAS
PENAS DEL PECADO

10.
– PENAS ANUNCIADAS A LA MUJER
 “A
la mujer le dijo: acrecentaré[1]
tus sufrimientos[2]
y tus preocupaciones[3],
con dolor darás a luz hijos. / Hacia tu varón irá tu deseo[4]
pero él te dominará”
(Gen 2, 16)[5].

10.1.-
CONFLICTO  ENTRE EL AMOR A LOS OTROS Y EL
AMOR PROPIO.
La pena que resulta del pecado original para
la mujer es el conflicto entre el amor que caracteriza su naturaleza creada y
la orienta hacia el otro (el hijo, el esposo) y el amor propio, que la hace
temer por sí misma cuando empieza a experimentar al otro como una amenaza a su
propio bien.

10.2.-
SUFRIMIENTOS Y PREOCUPACIONES = LAMENTOS Y QUEJAS
El
Señor no sólo le anuncia sufrimientos, sino también preocupaciones. Ambas cosas
se traducen en una proclividad a las lamentaciones y las quejas. La Sagrada
Escritura ha registrado esa consecuencia del pecado original cuando por dos
veces compara con la gotera el fastidio irremediable que produce la mujer
desconforme, quejosa y rencillera: “Mujer que riñe es gotera que no para”
(Prov. 19, 13). Y más descriptivamente “Mujer quejosa y pendenciera, es como
gotera en día de lluvia, querer que pare es como querer parar el viento o
recoger aceite con la mano” (Proverbios 27, 15).

10.3.-
EL PARTO DOLOROSO, EL MIEDO AL PARTO, TERRORES INHIBITORIOS
Se
reconoce que la mujer es el único mamífero que experimenta dolor en el parto.
El texto lo atribuye a una acción divina. Al margen de la fe se dan razones
anatómicas y fisiológicas atendibles. No he visto que nadie haga conexión entre
el dolor en el parto de la mujer con el hecho que la diferencia esencialmente
de los demás mamíferos, y es es el único mamífero que tiene conciencia, y por
eso ama. Y también por eso teme – por el que viene y por sí misma – y por eso
se pre-ocupa. La mujer experimenta dolor al dar a luz porque es el único
mamífero que tiene alma consciente y una conciencia que es capaz de interferir
en su metabolismo. Para bien o para mal. Pero principalmente porque la ataca su
enemigo el  demonio con pensamientos intrusos
de miedo que interfieren la acción autónoma del sistema neurovegetativo. Quizás
por ese lado se encuentra una conexión entre las preocupaciones y los dolores
del parto

10.4,-
EL SUFRIMIENTO ESPONSAL. ELVARÓN FUENTE DE SUFRIMIENTO.
Te
dominará = miedo. Se te morirá = tristeza. Te será infiel, traicionará, no
retribuirá amor con amor, no colmará tus expectativas = ira.  

10.5.-
LA ENEMISTAD DE LA SERPIENTE (Nájash).
No pequeña pena de la hija
de Eva y quizás la que más debe movernos a compasión y misericordia, es que el
Señor anunció la enemistad del nájash contra ella. Lógica enemistad dado que
ella es imagen y llamada a asemejarse al Espíritu Santo, y que por eso el
Espíritu impuro y maligno ceba en ella su odio antagónico como no puede hacerlo
con el mismo Espíritu divino. En el hebreo bíblico el nombre de la serpiente es
masculino: nájash. Es el falso logos,
adversario del amor a quien engaña presentándole el bien como mal y al mal como
bien. El padre del desamor y del  odio,
asesino desde el principio con lo que dice.

10.6.-
LA SERPIENTE SIGUE ACECHANDO EL TALÓN de la mujer.
Pretende
derribarla a la misma tierra donde la serpiente se arrastra castigada. Ataca su
postura erguida, elevada. noble, de cumbre y templo andante del amor. ¿Y cómo
acecha el apoyo del pie de la mujer? Con pensamientos intrusos de miedo,
tristeza, ira. Ese es el tridente con el que atormenta el alma femenina e intenta
someterla y derribarla. A ella, creada para la contemplación del bien, la
serpiente le representa males en su pensamientos que le produzcan miedo,
tristeza o ira. Tridente del nájash que envenena el alma y la quema con su
lengua trífida.
10.7.-
VIOLACIÓN DEL ALMA: EL PENSAMIENTO INTRUSO
se instila
insensiblemente en la mente femenina, sin ser advertido su ingreso. El nájash
es violador de la mente de la mujer. Cuando ella no advierte su ingreso en la
mente, el pensamiento intruso engendra en ella, hijos del  miedo, la tristeza o la ira. Por eso también
se lo representa como un dragón que quema y envenena con lo que sale de su
boca.

[1]
harbáh ‘arbéh aumentar aumentaré: harbáh infintivo absolut hifil de raíz rabah: multiplicar, aumentar.
[2]
citsbonék: tus sufrimientos, dolores, trabajos, penas
[3]
hegeyonék: raíz: hagáh = murmuración, preocupación, bramar,
ahuyar, clamar, quejarse, lamentarse, preocuparse preocupaciones. Así leyeron
los LXX que tradujeron stenagmón sou,
tus quejas, gemidos, lamentos. El texto masorético en cambio, dice: weheronék:
tus embarazos. Raíz: haráh concebir, estar embarazada. Lo que leen los LXX
parece teológicamente más  revelador y
significativo.
[4]
teshuqah; Raíz shuq, (= shaqaq) desear, ir detrás de, perseguir,
[5]
[harbáh ‘arbéh citsbonék whegeyonék becétsev
teledí baním / le’ishték teshuqaték
wehû’ yimshál-bok

Fuente:
De mi conferencia en la rama femenina de a Fraternidad Apostólica Santo Tomás
de Aquino FASTA –MENDOZA (RA)  En el Foro
de la Mujer edición 2018: Mujer custodia de la cultura– 18 agosto 2018